( 1045 : خلاصة البلدان ) في أخبار قم وشرفها وذكر بناء مسجد جمكران للسيد محمد بن محمد بن هاشم الحسيني الرضوي القمي ذكر في أوله أنه ألفه بالتماس المولى محمد صالح المعلم القمي في ( 1179 ) هو من مصادر " أنوار المشعشعين " في تاريخ قم المذكور في ( ج 2 - ص 441 ) كما ذكر ستة كتب في ( ج 3 - ص - 9 - 276 ) ( 1046 : خلاصة البيان ، في حل مشكلات القرآن ) للمولى محمد تقي بن حسين على الهروي الأصفهاني المتوفى بالحائر ( 1299 ) عده من تصانيفه في كتابه " نهاية الآمال " وذكره تلميذه أيضا في " نتيجة المقال " ونسخة خط يد المصنف رأيتها في مكتبة ( السماوي ) وهو تفسير لطيف فسر فيه غالبا المشكلات في كل سورة من أول الفاتحة إلى الناس ، بما ورد عن أهل البيت ( ع ) في تفسيري القمي والعسكري وغيرهما أوله [ تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ] وفرغ منه في ( 18 - ذي القعدة - 1267 ) ومنه يظهر كمال مهارته في اللغة والأدبيات . ( 1047 : خلاصه ء تاج المأثر مظفري ) فارسي في التاريخ في ثلاثة آلاف بيت ، للميرزا عباس على خان سپهر . ذكره في آخر المجلد الثاني من الربع الثاني من كتابه " مشكاة الأدب " . ( 1048 : خلاصة التاريخ ) فارسي بطرز حساب السياق والدفاتر التجارية ودواوين المستوفين في الدولة الإيرانية قبل الدستور . والمؤلف بعض المستوفين في عصر السلطان فتح على شاه ، رأيت الموجود منه إلى مأتي صفحة عند الشيخ على أكبر المروج الكرماني المشهدي . ( 1049 : خلاصه ء تاريخ جهان گشاى جويني ) المذكور في ( ج 5 - ص 300 ) الذي ألفه علاء الدين عطا ملك المتوفى ( 681 ) والخلاصة هذه غير معلومة المؤلف لخصه من أول كتاب إلى أواسط المجلد الثاني والنسخة موجودة بمكتبة ( سلطان القرائي ) ضمن مجموعة تشتمل عليها وعلى خلاصة تاريخ وصاف الآتي وقد كتبتا بخط واحد . ( 1050 : خلاصه ء تاريخ گيتى گشا ) المذكور في ( ج 3 - ص 284 ) و ( ج 4 - ص 53 ) والمطبوع مع مقدمة لسعيد النفيسي بطهران في ( 1317 ش ) والخلاصة هذه